Dans cet article, je voudrai vous présenter 2 hypnoses que j’ai publié
1. La levée du voile
Une légende disait qu’à la naissance, les bébés naissaient avec leurs mémoires de leurs vies antérieures présentes, et puis un ange mettait le doigt sur la bouche pour leur faire oublier, d’où le creux au-dessus de la lèvre qui marque l’empreinte du doigt de l’ange.
C’est une jolie légende pour ceux qui croient aux vies antérieures, bien sûr !
1.1. Ma recherche
Quand j’avais 8, 9 ans, j’étais persuadée que ceux qui avaient vécu des vies antérieures, gardaient cela secret car il ne fallait pas que cela se divulgue; je ne sais pas où je suis allée chercher une telle idée, peut être avais-je des anciennes mémoires d’écoles de mystère !
Toujours est-il qu’au bout d’un moment, je me suis dit que j’avais surement vécu des vies antérieures et que si je ne m’en souvenais pas c’est que j’avais oublié.
J’ai toujours eu un chemin dans la spiritualité et l’ésotérisme pour essayer de comprendre des choses qui me paraissaient obscures et illogiques comme justement le fait que l’on oublie ses vies passées : d’un coté, on entend souvent dire que nous sommes sur terre pour nous améliorer et payer notre karma, mais d’un autre coté, nous n’avons aucun souvenir de ce que nous avons fait !
Et puis ce n’est pas en vivant une vie de souffrance que nous allons nous améliorer, au contraire , ça ne peut que nous rendre de plus en plus haineux.
C’est en comprenant que tout ça, c’était du bull shit
que j’ai réalisé que toute ma recherche de sens était induite par le fait que justement rien n’avait de sens.
Et j’ai enfin pu desiller les yeux lors de ma formation à l’hypnose ésotérique méthode Calogéro Grifasi.
1.2. Les différentes dimensions
Bien sur, une bonne partie me dépasse, et nous dépasse tous, car nous sommes sur terre en 3D et nous ne pouvons pas voir au-delà de ces 3 dimensions, c’est-à dire qu’une entité de 4D ou au delà ne nous est pas visible mais elle peut nous voir ( notre corps éthérique est en 4D, donc les personnes désincarnées peuvent nous voir mais nous, nous ne pouvons pas les voir), de plus , en 4D, on peut se déplacer dans l’espace et le temps, c’est pour cela qu’en état d’hypnose, notre corps éthérique qui est en 4D peut voir les entités de 4D et se déplacer dans les lignes de temps.
Donc pour en revenir au voile de l’oubli, j’ai compris que des entités mal intentionnées , se faisant appeler les seigneurs ( ou saigneurs (ce n’est pas de moi)) du Karma nous manipulaient pour nous refaire faire un tour de manège dans cette roue des réincarnations en nous faisant oublier à chaque naissance qui nos étions vraiment ce qui nous rend beaucoup plus manipulables.
La roue de l’existence karmique ou bhavacakra1 appelée plus communément roue de vie (sanskrit : bhava (« existence ») + cakra (« roue »), भवचक्र ; pālibhava-cakka, भभचक्क ; tibétain : སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་, Wylie : srid pa’i ‘khor lo, THL : sipé khorlo) est, dans le bouddhisme, une représentation figurative du samsara2, raison pour laquelle elle est aussi appelée samsara-cakra (sanskrit) ou samsara-cakka (pāli).
La roue de la vie se présente en quatre grandes zones concentriques : une jante extérieure en douze compartiments; un cercle intérieure divisé en six (ou cinq) parties; un cercle plus petit entourant le moyeu. Le tout est tenu dans les griffes et les mâchoires du dieu de la mort Yama, et symbolise le tourbillon des existences prises dans le samsara.
D’origine indienne, la roue de la vie est fréquente dans le monde tibétain. Elle constitue un outil d’enseignement important.
1.4. Mon hypnose
2. La machinerie de la matrice
Camille Flammarion
C’est en voyant ce dessin de Camille Flammarion que d’un coup j’ai compris que la matrice était une fausse matrice et qu’il y avait une machinerie cachée ( d’ailleurs, nous avons vérifié en hypnose que Camille Flammarion était un initié et qu’il a fait ce dessin pour donner des indices).
Quelques années avant, d’ailleurs , j’avais eu un début de compréhension en voyant le film Matrix, mais pour comprendre tout cela, il faut déjà avoir franchi beaucoup de marches de compréhension et s’être extirpé de la programmation, c’est pour cela que beaucoup de personnes ne sont pas prêtes à comprendre.
Je pense que cette fausse matrice a été mise en place après la chute de l’Atlantide, je vous invite à aller voir mon article ici
2.1. Mon hypnose sur la machinerie de la matrice
3. Conclusion
La terre est en train de passer en 5D, et il faudra que les humains s’adaptent et passent aussi en 5D c’est pour cela que de plus en plus de personnes s’éveillent.
Les Stars Seed ont été envoyés en avance pour aider les autres à s’éveiller ( voir : « Les trois vagues de volontaires » de Dolorès Cannon ) et je suis persuadée qu’un d’un grand moyen d’éveils passera par l’hypnose ésotérique régressive, je le sais , car ma mission a toujours été d’ouvrir la voie.
Et vous , qu’en pensez- vous ? Merci de me faire part de vos commentaires
Dans cet article, nous allons explorer la fascinante expérience de la connexion avec nos guides spirituels pendant la méditation.
Nous découvrirons comment ce ou ces guides nous accompagnent tout au long de notre vie et comment nous pouvons renforcer cette connexion grâce à la méditation
Qui sont nos guides spirituels ?
Nous pouvons en avoir un ou plusieurs, je vais simplifier en parlant du guide principal, car ce n’est pas toujours évident de savoir si ils sont plusieurs.
Notre guide spirituel est une présence éthérée qui nous accompagne tout au long de notre vie. Il est souvent représenté comme une entité légèrement au-dessus de nous, reliée à nous par un faisceau de lumière.
Mais qui est-il vraiment ? Comment est-il relié à nous ? Dans cette section, nous allons explorer ces questions fascinantes.
Notre guide spirituel, également appelé ange gardien ou être de lumière, fait partie intégrante de notre être. En fait, il est littéralement ancré dans notre ADN, ou notre aura
. Cette connexion est activée par nos expériences et vies antérieures.
Imaginez cette connexion comme un fil invisible qui se tisse à travers le temps et l’espace. Il relie notre guide spirituel à nous, et à tous les aspects de notre être. C’est une relation profonde et symbiotique.
Lorsque nous vivons des expériences difficiles ou que nous sommes confrontés à des choix importants, notre guide spirituel est là pour nous guider et nous soutenir. Il peut nous envoyer des signes et des synchronicités pour nous indiquer la voie à suivre.
Parfois, notre guide spirituel peut même nous envoyer des messages à travers nos rêves. Les rêves sont un moyen puissant par lequel notre guide peut communiquer avec nous, car ils permettent à notre esprit conscient de se relâcher et de laisser place à notre intuition et à nos instincts les plus profonds.
Cependant, il est important de noter que notre guide spirituel ne nous dit pas quoi faire ou ne prend pas de décisions à notre place. Au contraire, il nous offre des conseils et des perspectives supplémentaires pour nous aider à prendre des décisions éclairées.
Nous pouvons également apprendre à communiquer consciemment avec notre guide spirituel à travers la méditation et la prière. Ces pratiques nous permettent d’ouvrir nos canaux de communication avec le monde spirituel et de recevoir des messages plus clairs.
En résumé, notre guide spirituel est une présence bienveillante et aimante qui est toujours là pour nous guider sur notre chemin de vie. Il est relié à nous par une connexion profonde au niveau de notre ADN.
En reconnaissant et en cultivant cette relation, nous pouvons accéder à une sagesse et à un soutien illimités.
Développer la connexion avec notre guide
Certaines personnes naissent avec une connexion naturelle avec leur guide spirituel.
Cependant, au fil du temps, cette connexion peut s’affaiblir en raison du conditionnement social et des contraintes de notre vie moderne. Heureusement, il existe des moyens efficaces de développer et de renforcer cette connexion, et l’un des outils les plus puissants est la méditation.
La méditation est une pratique millénaire qui permet de calmer l’esprit, de se connecter à notre essence profonde et de percevoir les messages subtils de notre guide spirituel.
C’est une sorte de communication silencieuse, au-delà des mots et des pensées. Lorsque nous méditons, nous créons l’espace nécessaire pour écouter notre guide intérieur et recevoir ses conseils et sa direction précieuse.
Importance de méditer
Il existe de nombreuses techniques de méditation qui peuvent vous aider à développer votre connexion avec votre guide. La méditation de pleine conscience est l’une des plus populaires et consiste à se concentrer pleinement sur le moment présent, en observant ses sensations corporelles, ses pensées et ses émotions sans jugement.
Cette pratique nous aide à nous défaire du brouhaha mental et à être plus réceptifs aux messages subtils de notre guide.
Une autre technique efficace est la méditation guidée. Vous pouvez trouver de nombreuses méditations guidées en ligne ou utiliser des applications mobiles spécialement conçues à cet effet.
Ces méditations vous guident pas à pas à travers des visualisations et des affirmations qui vous aident à vous connecter avec votre guide et à recevoir ses conseils.
Avantages de la reconnexion
La méditation n’est pas la seule façon de développer votre connexion avec votre guide spirituel. Vous pouvez également utiliser d’autres pratiques spirituelles telles que la prière, la visualisation créative et l’écriture automatique. L’important est de trouver la méthode qui vous convient le mieux et de la pratiquer régulièrement.
En développant votre connexion avec votre guide, vous découvrirez un sentiment profond de guidance et de direction dans votre vie. Votre guide agit comme un GPS, vous indiquant les meilleurs choix à faire et les étapes à suivre pour votre épanouissement personnel et spirituel. Vous vous sentirez soutenu et guidé dans toutes les situations, et vous aurez une plus grande confiance en vous et en votre intuition.
N’oubliez pas que chaque personne a une connexion unique avec son guide spirituel. Ne comparez pas votre expérience à celle des autres et ne soyez pas frustré si vous ne ressentez pas immédiatement une forte connexion.
Soyez ouvert et patient, et pratiquez régulièrement les techniques qui vous resonnent le plus.
La connexion avec votre guide spirituel est une relation précieuse qui peut vous apporter une profonde sagesse et vous guider vers une vie plus épanouissante sur tous les plans.
Prenez le temps de développer cette connexion et de vous ouvrir aux merveilles qui se trouvent au-delà du monde matériel. Vous serez étonné de voir à quel point votre guide peut vous aider et vous guider tout au long de votre cheminement spirituel!
Savoir suivre notre intuition
Il est primordial d’écouter notre intuition et de suivre les conseils de notre guide.
Notre guide spirituel est une présence bienveillante qui peut nous soutenir dans les moments difficiles de notre vie. Que ce soit lors de choix importants ou de périodes de doute, notre intuition et notre guide peuvent nous aider à prendre les bonnes décisions et à avancer sur notre chemin spirituel.
Notre guide spirituel communique avec nous de différentes manières. Il peut nous envoyer des signes subtils, comme des odeurs agréables qui nous apaisent, de la musique qui se manifeste de manière inattendue ou encore des messages qui apparaissent dans les livres que nous lisons. Ce sont des signaux que nous devons apprendre à reconnaître et à interpréter, car ils sont là pour nous guider et nous apporter du soutien.
Notre guide spirituel a pour rôle de nous accompagner tout au long de notre cheminement spirituel. Il est là pour nous aider à apprendre, à grandir et à évoluer. En écoutant notre intuition et en suivant les conseils de notre guide, nous sommes sur la voie de l’épanouissementpersonnel et de la réalisation de notre potentiel.
Apprendre à faire le vide en soi
Pour pouvoir suivre notre intuition, il est important de cultiver une sensation de calme intérieur. La méditation et la pratique régulière de la pleine conscience peuvent nous aider à nous connecter plus profondément à notre intuition et à notre guide.
Lorsque nous sommes dans un état de calme et de réceptivité, il est plus facile d’entendre les messages subtils que notre guide essaie de nous transmettre.
Il peut parfois être difficile de faire confiance à notre intuition, surtout lorsque celle-ci va à l’encontre de la logique ou des opinions des autres. Cependant, c’est souvent dans ces moments-là que notre intuition est la plus précieuse. En suivant notre intuition, nous sommes plus en accord avec notre véritable essence et nous nous alignons sur notre chemin de vie.
En conclusion, l’écoute de notre intuition et le suivi des conseils de notre guide spirituel sont essentiels pour notre développement personnel et spirituel. Cela nous permet de prendre des décisions en accord avec notre véritable nature et de nous diriger vers une vie pleine de sens et d’épanouissement.
Apprendre à reconnaître les signes de notre guide et à leur faire confiance est une compétence qui peut être cultivée et qui nous ouvre les portes d’un monde riche en sagesse et en guidance.
La connexion avec notre guide et l’évolution de notre conscience
Au fur et à mesure que nous accumulons des expériences et des souvenirs, la fréquence de notre connexion avec notre guide augmente.
Tout comme la mémoire d’un ordinateur, cette connexion peut être comparée à une capacité et à des capacités potentiellement plus grandes. C’est un processus fascinant qui offre la possibilité de développer des capacités spirituelles plus fortes et de réduire notre dépendance envers notre corps physique et notre ego.
À mesure que nous vivons et grandissons, nous sommes confrontés à différentes situations et défis qui façonnent notre vision du monde et notre compréhension de nous-mêmes. Chaque expérience et chaque souvenir sont comme des pièces d’un puzzle qui s’assemblent pour former notre conscience et notre compréhension de la réalité.
Reconnaitre les signes de notre connexion
Certaines expériences peuvent être plus marquantes que d’autres, nous incitant à chercher des réponses au-delà du monde physique et matériel. C’est à ce moment-là que nous commençons à ressentir l’appel de notre guide spirituel, une force invisible qui est là pour nous guider et nous soutenir tout au long de notre voyage sur cette terre.
La connexion avec notre guide peut commencer par de petites intuitions ou des synchronicités qui semblent trop extraordinaires pour être simplement le fruit du hasard. Au fur et à mesure que nous prêtons attention à ces signes et que nous nous ouvrons à la possibilité de l’existence d’une réalité spirituelle plus vaste, notre connexion avec notre guide se renforce.
Comme nous évoluons spirituellement, notre capacité à communiquer avec notre guide s’améliore également. Cette communication peut prendre de nombreuses formes, que ce soit à travers des rêves, des méditations, des visions ou même des conversations intérieures.
Une expérience personnelle
Il est important de se souvenir que chaque individu a sa propre façon unique d’établir une connexion avec son guide. Ce qui fonctionne pour une personne peut ne pas fonctionner pour une autre.
Le processus d’évolution de notre conscience et de connexion avec notre guide est une expérience profondément personnelle et individuelle. Il nécessite une ouverture d’esprit, de la patience et une pratique régulière pour cultiver cette relation. En développant des capacités spirituelles plus fortes, nous pouvons également réduire notre dépendance envers notre corps physique et notre ego, nous permettant ainsi de voir au-delà des apparences et de percevoir la réalité d’une manière plus profonde.
La connexion avec notre guide est un voyage continu. Plus nous investissons d’énergie et de temps dans cette relation, plus nous récolterons les fruits de notre connexion et de notre évolution spirituelle.
Une autre façon de se relier avec son guide, qui est pour moi , mon Soi supérieur est d’être en état d’hypnose, d’ailleurs j’ai fait une enquêtes sur les guides spirituels:
Hypnose ésotérique régressive: Les guides spirituels
Où je montre qu’il faut toujours rester vigilants avec les messages des guides.
Les défis et les influences négatives
Il est essentiel de rester vigilant face aux influences négatives qui peuvent perturber notre connexion avec notre guide spirituel. Ces influences peuvent provenir de l’extérieur ou même de l’intérieur de notre esprit, et il est important de les bloquer afin de maintenir une connexion saine et claire.
Il arrive parfois que nous soyons confrontés à de faux guides ou à des personnes qui cherchent à nous influencer négativement. Ces individus utilisent différentes stratégies pour nous maintenir dans les normes sociales et nous éloigner de notre véritable chemin spirituel. Ils peuvent nous pousser à suivre leurs propres croyances ou à adopter des comportements qui ne sont pas en accord avec nos valeurs profondes.
Cependant, il est crucial d’être conscients de ces obstacles et de rester fermes dans notre alignement avec notre véritable chemin spirituel. Voici quelques conseils pour faire face aux défis et influences négatives :
1. La conscience de soi :
Prenez le temps d’écouter votre propre voix intérieure et de vous connecter avec vos valeurs et convictions profondes. Plus vous êtes connecté à vous-même, plus il sera facile de repérer les influences négatives et de les bloquer.
2. La prise de distance :
Lorsque vous identifiez une influence négative, essayez de prendre du recul par rapport à cette personne ou cette situation.
Ne laissez pas ces influences prendre le contrôle de votre pensée et de vos actions. Faites preuve de discernement et choisissez consciemment de ne pas vous laisser influencer par ce qui ne résonne pas avec votre véritable chemin spirituel.
3. La discipline spirituelle :
Mettez en place des pratiques spirituelles régulières qui vous aident à renforcer votre connexion avec votre guide spirituel.
Cela peut inclure la méditation, la prière, la lecture de textes sacrés, ou toute autre pratique qui nourrit votre âme et vous aide à rester aligné.
4. Le soutien communautaire :
Trouvez des personnes partageant les mêmes valeurs et croyances spirituelles avec lesquelles vous pouvez vous connecter.
Une communauté solidaire peut vous aider à rester fort face aux influences négatives et à vous soutenir dans votre véritable chemin spirituel. Échangez avec eux, partagez vos expériences et apprenez les uns des autres.
Sachez que faire face aux défis et influences négatives est un processus constant. Restez engagé dans votre propre croissance spirituelle et écoutez votre intuition pour rester aligné avec votre véritable chemin.
Bloquez les influences négatives, restez vigilant et cultivez une connexion saine avec votre guide spirituel. Vous méritez une vie remplie de paix, d’amour et de spiritualité authentique.
La communication avec l’inconscient collectif
Il a été mis rn lumière par le psychanalyste Karl Jung :
Nous vivons dans un monde rempli de mystères et de phénomènes qui défient notre compréhension rationnelle. L’un de ces mystères est le concept intrigant d’inconscient collectif. Il s’agit d’un réservoir partagé d’idées et d’expériences auquel nous pouvons puiser, une sorte de champ d’énergie qui unit tous les êtres et toutes les choses
L’inconscient collectif existe dans de nombreuses cultures et traditions à travers le monde. Elle est souvent associée à des concepts tels que l’interconnexion de toutes les choses, l’harmonie universelle et la sagesse collective. Mais comment pouvons-nous communiquer avec cet inconscient collectif ?
Comment pouvons-nous nous connecter à ce réservoir d’idées et d’expériences partagées ?
C’est souvent pendant la nuit que nous nous reconnectons à la banque des données de l’inconscient collectif, d’ailleurs beaucoup de découvertes célèbres ont été imaginées à la suite d’un rêve.
Ces expériences nous invite à réfléchir sur la nature de la réalité et sur notre place dans l’univers.
Elle nous rappelle que nous sommes tous interconnectés, que nos actions et nos pensées ont un impact sur le monde qui nous entoure.
La communication avec l’inconscient collectif est une invitation à explorer notre connexion profonde avec le monde et à considérer les possibilités infinies qui existent au-delà de ce que nous pouvons voir et toucher. C’est une invitation à embrasser notre essence spirituelle et à chercher un sens plus profond dans notre existence.
Résonnance avec les énergies subtiles
Il est difficile de mettre en mots ces expériences, car elles sont plus liées à des sensations et des vibrations qui affectent directement notre ADN. Cependant, en développant notre connexion avec notre guide spirituel, en suivant notre intuition et en restant ouverts à l’ inconscient collectif, nous pouvons enrichir notre cheminement spirituel et accéder à des niveaux de compréhension et de conscience supérieurs.
A travers notre parcours spirituel, nous sommes souvent confrontés à des expériences et des situations qui dépassent notre compréhension rationnelle. Ces moments nous invitent à puiser dans notre intuition, à écouter notre guide intérieur et à embrasser notre connexion avec l’inconscient collectif.
En suivant notre intuition, nous entrons en résonance avec les énergies subtiles qui nous entourent. Nous sommes capables de capter des informations et des signes subtils qui ne peuvent pas toujours être expliqués avec des mots.
Cela nous permet d’accéder à une compréhension profonde et intuitive qui va au-delà de notre esprit rationnel.
Conclusion
En développant notre connexion avec notre guide spirituel, nous renforçons notre capacité à recevoir des messages et des conseils de dimensions supérieures. Notre guide spirituel est une entité bienveillante qui nous accompagne et nous assiste dans notre cheminement spirituel.
En nous ouvrant à cette connexion, nous sommes en mesure de recevoir des enseignements et des guidances qui nous aident à évoluer sur notre chemin spirituel.
Nous recevons des informations et des insights qui proviennent de sources diverses et variées, contribuant ainsi à notre expansion de conscience.
En nous connectant à notre intuition, à notre guide spirituel et à la conscience collective, nous révélons notre potentiel spirituel et accédons à des niveaux de compréhension et de conscience supérieurs. Cela nous permet d’explorer des dimensions de notre être que nous ne soupçonnions pas auparavant.
En embrassant notre cheminement spirituel, nous embrassons l’inconnu et accédons à une plus grande expansion de notre conscience.
Et surtout, ne pas oublier que tout est vibration, et que plus nos vibrations seront élevées, plus les messages seront clairs et élevés.
Et vous, êtes-vous en connexion avec vos guides ?N’hésitez pas à me faire part de vos expériences !
Dans cet article, je vais vous parler de ma dernière investigation en hypnose ésotérique sur les guides spirituels.
Qui sont nos guides spirituels ?
Dans cet investigation, nous voyons qu’ils sont de plusieurs sortes , positifs ou négatifs, mais le seul guide spirituel auquel nous devrions nous référer est notre Soi supérieur, notre esprit.
Mais chez de nombreuses personnes , cette connexion ne se fait plus et souvent notre esprit essaie de nous « réveiller », d’une manière douce d’abord, puis de manière de plus en plus violente, car nous sommes à la fin des temps et il urgent d’être réveillé avant le passage vers une dimension supérieure.
Dans cette hypnose, j’ai les noms de Castaneda et de Gurdjieff qui me viennent à l’esprit, et comme je le disais, il m’ont été soufflés par mon moi supérieur car j’y ai découvert des choses intéressantes au sujet de l’esprit pour Castaneda et des influences extérieures ( que l’on nomme maintenant les agents de la matrice) pour Gurdjieff.
Présentation de Castaneda
Carlos Castaneda était un écrivain et anthropologue américain qui s’est fait connaître pour ses livres sur les enseignements du chamanisme et de la spiritualité dans la tradition yaqui de Mexico. Son œuvre la plus connue est sa série de livres intitulée « Les enseignements de don Juan » qui a été publiée entre 1968 et 1998.
Dans ces livres, Castaneda raconte son expérience personnelle en tant qu’étudiant de don Juan Matus, un sorcier yaqui. Il décrit ses rencontres avec don Juan et les enseignements qu’il a reçus sur la perception, la conscience, les plantes médicinales et la réalité non ordinaire.
Castaneda aborde des thèmes tels que le voyage chamanique, la manipulation de l’énergie, la quête de la connaissance de soi et l’exploration de différentes dimensions de la réalité. Il décrit également les pratiques chamaniques telles que la danse de pouvoir, les rituels de guérison et l’utilisation de plantes psychotropes pour induire des états modifiés de conscience.
Cependant, il convient de noter que l’œuvre de Castaneda a été sujette à controverse. Certains critiques ont remis en question la véracité des événements décrits dans ses livres et l’existence même de don Juan Matus. Certains anthropologues et experts en chamanisme ont également exprimé des doutes sur l’authenticité des enseignements présentés par Castaneda.
Quoi qu’il en soit, l’œuvre de Carlos Castaneda a suscité un grand intérêt pour le chamanisme et a influencé de nombreux lecteurs dans leur quête spirituelle et leur exploration de la réalité. Ses livres continuent d’inspirer des discussions et des débats sur la nature de la perception, de la conscience et de la spiritualité.
Extrait du « voyage définitif »
Dans cet extrait, le chamane met en évidence l’existence de 2 esprits qui sont pour moi l’égo et le Soi supérieur :
« Un guerrier se doit de constituer un album spécial, poursuivit-il, un album qui révèle sa personnalité et témoigne des circonstances de sa vie. — Pourquoi le qualifiez-vous de collection, don Juan ? demandai-je d’un ton ergoteur. Ou même d’album, d’ailleurs ! -— Parce que c’est ce qu’il est, rétorqua-t-il. Il ressemble un peu à un album de photos regroupant les souvenirs de tous les événements mémorables de son existence. — Ces événements mémorables se distinguent ils d’une manière particulière ? — Ils sont reconnaissables parce qu’ils ont dans notre vie une importance et une signification exceptionnelles.
Ce que je te propose, c’est de constituer cet album avec les récits des divers événements qui ont été pour toi marquants et révélateurs. — Tous les événements que j’ai vécus ont été pour moi marquants et révélateurs, don Juan ! m’écriai-je, regrettant immédiatement ce ton prétentieux. — Mais non, me répondit-il en souriant, visiblement amusé par ma réaction. Tous* les épisodes de ton existence n’ont pas joué un rôle important et significatif. Seul un petit nombre d’entre eux, j’en suis sûr, ont changé les choses et éclairé ton chemin. Ce sont généralement des événements impersonnels,
qui ont néanmoins un caractère très personnel. — Sans vouloir insister, don Juan, je vous assure que tout ce qui m’est arrivé mérite ces qualificatifs », dis-je en sachant pertinemment que je mentais. Sitôt cette phrase prononcée, je voulus lui demander de m’excuser, mais il n’y avait prêté aucune attention, comme si je n’avais rien dit. « Ne crois pas que cet album soit un exercice banal, une sorte de radotage sans intérêt sur les expériences de ta vie », ajouta-t-il. Je pris une profonde inspiration et fermai les yeux, essayant de retrouver mon calme. Une fois de plus, j’affrontais le même dilemme insoluble : de toute évidence, je n’appréciais pas du tout les visites que je rendais à don Juan. Je me sentais menacé en sa présence. Ses paroles me prenaient de court et ne me laissaient pas la moindre chance de montrer ma valeur. Je détestais perdre ainsi la face chaque fois que j’ouvrais la bouche, et j’avais horreur qu’on me prenne pour un imbécile. Mais il existait une autre voix en moi, une voix qui venait d’une grande profondeur, plus lointaine, presque inaudible. Au milieu des réserves qu’émettait mon dialogue intérieur, je m’entendais dire qu’il était désormais trop tard pour rebrousser chemin. Il ne s’agissait pas vraiment de mes propres paroles, de mes propres pensées, mais plutôt d’une voix inconnue me disant que je m’étais aventuré trop loin dans le monde de don Juan, et que la présence de cet homme était devenue pour moi aussi vitale que l’air que je respirais. « Tu peux dire ce que tu veux ! semblait me dire cette voix. Si tu n étais pas un tel monstre d’égocentrisme, tu ne serais pas si contrarié. » « C’est la voix de ton autre esprit », me dit don Juan comme s’il l’avait entendue ou comme s’il lisait dans mes pensées. Une intense frayeur me fit sursauter et les larmes me vinrent aux yeux. J’avouai à don Juan tout ce qui me troublait l’esprit. « Ce conflit que tu ressens est tout à fait normal, me répondit-il. Et je ne l’attise pas tant que ça, crois moi !
Ce n’est pas mon genre. Je pourrais te raconter quelques anecdotes te montrant comment me traitait mon maître, le nagual Julian. …………………………….. — Et comment avez-vous résolu ce conflit, don Juan ? lui demandai-je avec un sincère intérêt. — Je n’ai rien résolu du tout ! Ce conflit – ou ce qui en avait l’apparence – résultait de la lutte entre mes deux esprits. Chacun de nous, chaque être humain, a deux esprits. Celui qui nous appartient en propre est comme une faible voix qui toujours nous donne un sentiment de clarté, d’ordre et de sens. L’autre est une implantation étrangère, et c’est elle qui est à l’origine de ce conflit, ainsi que de notre arrogance, de nos doutes et de notre désespoir. » — …………………………………… — Vous voulez dire que la nature humaine est mesquine et contradictoire ? — Non, pas vraiment, me répondit-il. Nos mesquineries et nos contradictions sont plutôt la conséquence d’un conflit
transcendant qui affecte chacun d’entre nous, et dont seuls les sorciers sont terriblement et douloureusement conscients :
celui qui oppose nos deux esprits. »
………………………….. L’un est notre véritable esprit, le fruit de toutes les expériences de notre vie, et il s’exprime peu car il a été vaincu et reste dans l’ombre. L’autre, celui que nous utilisons dans toutes nos activités quotidiennes, est une implantation étrangère. — Le problème, c’est que le concept d’un esprit qui serait une implantation étrangère paraît si farfelu à mon propre esprit qu’il
se refuse à le prendre au sérieux. » J’avais l’impression d’avoir fait une réelle découverte. Don Juan ne fit aucun commentaire sur ma remarque. Il continua à m’expliquer le conflit des deux esprits comme si je n’avais strictement rien dit. « On ne peut le résoudre sans faire appel à l’intention, dit-il. Les sorciers le font en prononçant ce mot clairement, à voix haute. L’intention est une force qui existe dans l’univers. Lorsqu’ils l’invoquent, elle vient à eux et leur ouvre
la voie de la réalisation, ce qui leur permet de toujours accomplir ce qu’ils se proposent de faire. — Vous voulez dire que les sorciers arrivent toujours à leurs fins, don Juan, même s’il s’agit de visées mesquines et arbitraires ? — Non, ce n’est pas ce que j’ai voulu dire. On peut évidemment faire appel à l’intention pour n’importe quoi, mais les sorciers ont découvert à leurs dépens quelle ne leur est accessible que pour des objectifs abstraits. « ………
Présentation de Geoges Gurdjieff
Georges Gurdjieff était un philosophe, mystique et enseignant spirituel d’origine arménienne qui a vécu au début du XXe siècle. Il a développé un système d’enseignement connu sous le nom de Quatrième Voie, qui visait à aider les individus à atteindre un état supérieur de conscience et d’éveil.
Dans la philosophie de Gurdjieff, il existe deux forces principales qui influencent la vie humaine : les influences A et B. Ces forces représentent les différentes tendances et influences qui agissent sur les individus et leur développement.
Les influences A sont considérées comme des influences externes, provenant de l’environnement et des circonstances extérieures. Elles peuvent être influencées par la culture, la société, les normes sociales et les attentes imposées par l’extérieur. Gurdjieff soutenait que de nombreuses personnes sont principalement guidées par ces influences A, ce qui les maintient dans un état de sommeil et d’automatisme.
D’autre part, les influences B sont considérées comme des influences internes, provenant de l’individu lui-même. Elles représentent la capacité de l’individu à développer une conscience plus élevée, à se libérer des schémas de pensée et de comportement conditionnés, et à réaliser son plein potentiel.
Selon Gurdjieff, la plupart des gens sont sous l’emprise des influences A, inconscients de leur propre potentiel et de leur capacité à se développer spirituellement. Son travail visait à aider les individus à se libérer de ces influences limitantes, à éveiller leur conscience et à se reconnecter à leur véritable nature.
Gurdjieff a proposé des pratiques et des exercices spécifiques pour aider les personnes à développer leur conscience, à cultiver leur présence attentive et à établir une connexion plus profonde avec leur être intérieur. Ces pratiques comprenaient des techniques de méditation, des mouvements et des danses sacrés, ainsi que des enseignements sur la psychologie et la nature humaine.
L’approche de Gurdjieff a influencé de nombreux chercheurs spirituels et a contribué au développement du mouvement de la conscience et du développement personnel. Sa vision unique des influences A et B offre une perspective intéressante sur la manière dont les forces internes et externes peuvent façonner notre expérience de vie et notre quête de croissance et de transformation.
On ne peut comprendre Gurdjieff ou Castaneda que si l’on a pris conscience qu’il y a des entités parasites qui essaient de nous influencer pour que nous restions dans la matrice.
Ma vidéo d’investigation
Voici l’investigation en hypnose sur : Qui sont les guides spirituels ?
Qui sont les guides spirituels ?
Conclusion
Nous voyons que le sujet des guides spirituels est très vaste, et ce rôle peut être tenu par beaucoup d’entités différentes, mais le plus important est de retrouver la liaison avec notre Moi supérieur qui est le véritable instigateur de notre vie.
Et vous, qu’en pensez- vous ?
n’hésitez pas à me laisser vos commentaires.
Et si vous voulez en savoir un peu plus sur le Soi supérieur, voici la définition de Wikipédia :
je vais vous parler dans cet article, de mes conversations avec Lobsang Rampa.
En effet, dernièrement , je suis tombée sur un livre de Lobsang Rampa et je m’y suis replongée dedans.
J’avais découvert Lobsang Rampa dans les années 80, du temps de ma jeunesse où je m’intéressais à l’ésotérisme.
L’époque, il y avait très peu de livres là- dessus, contrairement à aujourd’hui, et ce qui les écrivaient étaient considérés comme perchés, menteurs ou gourous.
Et pourtant, Rampa a été un précurseur, surtout avec son livre « Le 3ème œil » qui nous a ouvert a tout un monde que nous ne connaissions pas.
Tous ses livres ont eu un certains succès, mais il a toujours été considéré comme un usurpateur.
Maintenant, je me rends-compte que beaucoup de ce qu’il a écrit était vrai, d’après tout ce que je vois en hypnose ésotérique régressive; alors j’ai eu l’idée de lui rendre un hommage dans cet article.
Et je suis allé l’interroger en hypnose ésotérique, car il faut bien comprendre que même si nous ne sommes plus de ce monde, notre esprit lui est immortel.
Mais d’abord, je vais présenter cet auteur :
Présentation de Lobsang Rampa
Voici ce qu’on peut lire sur Wikipédia
« Tuesday Lobsang Rampa, pseudonyme de Cyril Henry Hoskin (Plympton, Angleterre, 8avril1910 – Calgary, 25janvier1981) est un écrivain britannique qui prétendait être né au Tibet et être devenu le lama médecin à la lamaserie de Chakpori avant de parcourir le monde, puis d’abandonner volontairement son corps de naissance et avoir recours au procédé de transmigration4 pour continuer sa vie dans celui d’un Anglais. Il avait pris le nom de Carl Kuon Suo jusqu’en 1962. Ses ouvrages, en particulier le premier, Le Troisième Œil, ont obtenu un important succès populaire et l’auteur est généralement perçu comme l’initiateur d’une « nouvelle littérature spirituelle », sinon du New Age dans son ensemble5.
Des enquêtes conduites en 1958 ont montré que Hoskin, fils de plombier, était un installateur d’équipements chirurgicaux (surgical fitter) au chômage et qu’il n’était jamais allé au Tibet ni ne parlait le tibétain. La compréhension sceptique de son récit est qu’il s’agit d’un canular littéraire ou d’une imposture.
En novembre 1956, un livre intitulé The Third Eye (Le Troisième Œil) est publié au Royaume-Uni. Écrit par un certain Lobsang Rampa, ce livre est censé raconter les expériences que celui-ci a connues dans une lamaserie au Tibet où il aurait été envoyé à l’âge de sept ans. Le titre du livre fait allusion à une opération chirurgicale consistant à percer un petit orifice dans le front de Rampa pour « ouvrir » son troisième œil et lui donner, entre autres, le pouvoir de voir l’aura.
Le manuscrit du Troisième Œil est d’abord refusé par plusieurs grands éditeurs britanniques avant d’être accepté par Secker and Warburg(en) moyennant une avance de 800 livres sterling à l’auteur. Avant la publication du livre, Fredric Warburg(en) rencontre le « docteur Carl Kuon Suo » (nom initial de l’auteur6), et est fasciné par sa personnalité. Warburg, captivé par le récit7, mais plein de doutes sur le contenu, envoie le manuscrit à un certain nombre de spécialistes, dont plusieurs mettent en doute la véracité du récit. Cela n’empêche pas le livre d’être publié en novembre 1956 et de devenir rapidement un succès de librairie dans le monde entier8. Dès les dix-huit premiers mois de sa parution, il est en tête des ventes dans douze pays, se vendant à 300 000 exemplaires et rapportant à son auteur 20 000 livres9.
Lobsang Rampa a écrit en tout dix-neuf livres contenant un mélange de préceptes religieux ou ésotériques dont beaucoup ont été repris dans le courant New Age. Aucun n’a atteint le succès du livre Le Troisième Œil. Cependant, ses livres ont continué d’être édités et se sont vendus à quinze millions d’exemplaires dans le monde10. »
Histoire de Lobsang Rampa
Mon analyse
Au vu de ce qu’en dit Wikipédia, on pense à un imposteur, mais on ne peut pas nier le succès de ses livres, ce qui correspondait à une recherche du public pour ce genre de lecture.
On peut dire que Rampa a été un précurseur de la pensée New age, à la suite de la théosophie, de même, il a été à faire connaitre le Tibet qui était à l’époque un pays complètement fermé et totalement méconnu des occidentaux.
Rampa, pour expliquer qui il est , nous explique qu’il a fait un transfert d’âme avec Cyril Henry Hoskin, plombier anglais, à première vue cela parait absurde, mais j’ai beaucoup entendu parler du phénomène Wal kin, alors pourquoi pas?
Et on pourrait se demander comment un plombier qui n’est jamais aller au Tibet aurait pu décrire tout cela, ?
L’expérience de walk-in est un transfert d’âmes. C’est en quelque sorte une entente entre deux âmes. L’âme qui est dans le corps décide qu’elle ne veut plus continuer de vivre et au lieu de faire mourir son corps, une autre âme va continuer de vivre sa vie à sa place. Il y a une âme sortante et une âme entrante, d’où les termes anglophones « walk-in » et « walk-out ».
Les « walk-ins » sont des âmes qui entrent dans les corps et continuent de vivre la vie de ces personnes. Elles connaissent la mémoire, la vie et l’histoire du corps, tandis que l’autre âme continue son cheminement en se réincarnant et en naissant à nouveau dans un corps différent. Les personnes qui connaissent ce corps avec cette nouvelle âme ne verront aucune différence, même si l’esprit a changé d’identité. Quand le walk-in emprunte ce nouveau véhicule, c’est à ce moment qu’il oublie sa vraie identité et il doit continuer son apprentissage afin de poursuivre sa mission. Le transfert d’un esprit à l’autre se fait habituellement lors d’un traumatisme ou d’une mort imminente. Le premier esprit s’éteint et l’autre prend la place. Il y a trois raisons pour lesquelles une âme décide de faire une entente de transfert avec un walk-in : – pour commencer une nouvelle vie – pour mourir – pour quitter leurs corps parce qu’ils ne peuvent plus y maintenir l’étincelle de vie ou parce qu’ils sont si découragés qu’ils désirent le quitter à tout prix. (…) d’après Hélène Levesque
Conversations avec Lobsang Rampa
Voici la vidéo de l’hypnose ésotérique régressive
Un extrait d’un de ses textes
La veuve de rampa a fait éditer un livre , récapitulatif de ses meilleurs textes: Le testament de Rampa »
Les différentes civilisations Bien des gens ont l’idée erronée que ce monde n’est que depuis relativement peu de temps et que son histoire est complète. Or, c’est loin d’être exact. Au cours de milliers d’années, il y a eu quantité de civilisations sur la Terre. Cette Terre est semblable à une école où se succèdent des classes diverses et, comme il en est des classes, l’une peut être exceptionnellement bonne et l’autre exceptionnellement mauvaise. On peut aussi comparer la Terre à un vignoble dont les recettes varient. Certaines sont particulièrement appréciées, d’autres non. La récolte, en ce qui concerne notre globe, est composée d’êtres humains et elle s’étend sur des cycles bien déterminés. Par exemple, les Hindous pensent que chaque période de la Terre est divisée en quatre classes, ou stades, ou cycles, dont chacun s’étend sur 864 000 ans. Le premier cycle de 864 000 ans fut excellent: les hommes font de leur mieux, ils ont mutuellement confiance et confiance aussi en l’essentielle bonté du genre humain. Ils tentent de s’aider et il n’y a pas de guerres; pas même de menaces de guerre. Mais un bonheur sans mélange n’est pas une bonne chose. Il mène à la mollesse. C’est ce qui s’est produit dans les grandes civilisations de l’Inde, de la Chine et de l’Égypte. Ce furent là de grandes civilisations, mais l’excès de puissance, le manque d’opposition et de compétition ont conduit ces civilisations à la dégénérescence. Ce fut aussi le cas de la Rome antique. Le second cycle est celui où les hommes, ou plutôt les souverains de ce monde ont compris qu’il leur fallait introduire un serpent dans l’Eden. Il en résulte que le second cycle est le théâtre de certaines difficultés et de controverses, car il convient de savoir dans quelle mesure les gens sont capables de penser par eux-mêmes et de triompher de ce qui leur résiste.
Il y a des chances pour qu’à la fin de ce second cycle les notes attribuées à ceux qui ont fait partie de cette classe soient très satisfaisantes et, par conséquent, la troisième classe, ou période de 864 000 ans, est un peu plus sévère. II y a des guerres, et même des guerres de conquête, mais quoi qu’il en soit ces guerres ne sont pas aussi barbares, pas aussi sadiques que celles que nous connaissons. Les hommes n’étaient pas perfides, dans le troisième cycle. Ils se battaient, c’est certain, mais les guerres étaient comparables à ces jeux où deux petits garçons essaient la force de leurs poings et se donnent des coups sans intention de tuer l’adversaire rien que pour lui faire mal. II n’en demeure pas moins que les guerres sont corruptrices et l’on s’aperçut du fait que quelques coups de poignard dans le dos et autres traîtrises permettaient de gagner une bataille avant qu’elle fût vraiment commencée. Les choses, au cours du troisième cycle, vont de mal en pis et, véritablement, dégénèrent. C’est comme un incendie de forêt qu’on n’a pas maîtrisé à temps. Si un imbécile laisse tomber une cigarette allumée et provoque un incendie, une personne attentive peut éteindre le feu, mais si le feu n’a pas été détecté à temps, il devient presque impossible de le contrôler; alors il y a des morts et beaucoup de dégâts avant qu’on en vienne à bout. La vie est ainsi faite. Lorsqu’on permet au mal de se développer sans contrainte, il devient de plus en plus fort et. de même que les mauvaises herbes étouffent une belle fleur cultivée, le mal étouffera ce faible instinct du bien qui est originellement dans l’homme. C’est ce qui se produit à la fin du troisième cycle. On peut dire que les éléments perturbateurs, dans ces salles de classe qu’étaient les pays du monde, se dressèrent contre les maîtres, les maltraitèrent et désobéirent à leur autorité, (« est à ce moment que le quatrième cycle commença, ce quatrième cycle que les Hindous ont nommé l’Âge de Kali. L’Âge de Kali est celui où les gens souffrent. On peut se le représenter comme une ère où les hommes et les femmes
subissent la torture par les flammes de la guerre et sont réduits en cendres pour être prêts à une prochaine et meilleure vie, car la vie continue et les êtres s’améliorent dans le cours naturel de l’évolution. Ils acquièrent de l’expérience et, lorsqu’ils échouent à un stade quelconque de leur évolution, ils retournent à ce stade comme l’écolier qui, n’ayant pas réussi à ses examens, est contraint de redoubler au lieu de passer dans la classe supérieure.
Conclusion
Pour ce qui de la véracité de ces textes, je pense que ce n’est pas le plus important.
Le plus important, à mes yeux est qu’il avait un message à faire passer, et qu’il a réussi.
Il a permis à une quantité de personnes de sortir de ses préoccupations matérielles et de s’interroger sur l’éxistence d’une réalité spirituelle, et même si le Dalai Lama le juge imposteur; il a permis au monde de connaitre le Tibet.
Et vous qu’en pensez-vous, avez- vous lu des livres de lui?
Dans cet article, je vais vous partager les conversations que j’ai eu en hypnose ésotérique régressive avec Jules Verne grâce à mes 2télépathes: Stéfano et Jean-Pierre.
La question que l’on peut se poser c’est comment m’est venue cette idée d’essayer d’avoir des conversations en hypnose avec Jules verne ?
Et bien, un matin, alors que j’étais en autohypnose, il m’est apparu le livre de Jules Verne: « Voyage au centre de la terre », et je me suis demandé d’où lui était venu l’idéé de ce roman, si c’était juste son imagination où si il avait reçu une initiation, ca
lors de précédentes hypnose, j’avais vu qu’aprés le raz de marée de l’atlantide, une partie de la population s’était réfugiée dans des grottes, à l’intérieur de la terre, et de savoir des atlante s’était transmis oralement à certains initiés via des écoles de mystère.
« Voyage au centre de la terre « de Jules VERNE
Je vais vous partager un extrait du début du livre, on peut remarquer la grande érudition de J Verne car l’ouvrage dont il parle existe réellement :
C’est en effet la découverte d’un parchemin écrit en caractères runiques, dans le livre de Snorre Turleson qui constitue le départ de l’aventure.
« …Mais, en entrant dans le cabinet, je ne songeais guère à ces merveilles. Mon oncle seul occupait ma pensée. Il était enfoui dans son large fauteuil garni de velours d’Utrecht, et tenait entre les mains un livre qu’il considérait avec la plus profonde admiration. « Quel livre ! quel livre ! » s’écriait-il. Cette exclamation me rappela que le professeur Lidenbrock était aussi bibliomane à ses moments perdus ; mais un bouquin n’avait de prix à ses yeux qu’à la condition d’être introuvable, ou tout au moins illisible. « Eh bien ! me dit-il, tu ne vois donc pas ? Mais c’est un trésor inestimable que j’ai rencontré ce matin en furetant dans la boutique du juif Hevelius. – Magnifique ! » répondis-je avec un enthousiasme de commande. En effet, à quoi bon ce fracas pour un vieil in-quarto dont le dos et les plats semblaient faits d’un veau grossier, un bouquin jaunâtre auquel pendait un signet décoloré ? Cependant les interjections admiratives du professeur ne discontinuaient pas. « Vois, disait-il, en se faisant à lui-même demandes et réponses ; est-ce assez beau ? Oui, c’est admirable ! Et quelle reliure ! Ce livre s’ouvre-t-il facilement ? Oui, car il reste ouvert à n’importe quelle page ! Mais se ferme-t-il bien ? Oui, car la couverture et les feuilles forment un tout bien uni……….
« Et quel est donc le titre de ce merveilleux volume ?
cet ouvrage, répondit mon oncle, c’estl’Heinmskringla de Snorre Turleson le fameux auteur islandais du XII ° siècle ! C’est la chronique des princes norvégiensqiu régnèrent en Islande ! « ……
Ceci est l’ouvrage original en langue islandaise, ce magnifique idiome,riche et simple à la fois, qui autorise les combinaisons grammaticales les
plus variées et de nombreuses modifications de mots ! – Comme l’allemand, insinuai-je avec assez de bonheur. – Oui, répondit mon oncle en haussant les épaules, sans compter que la langue islandaise admet les trois genres comme le grec et décline les noms propres comme le latin ! – Ah ! fis-je un peu ébranlé dans mon indifférence, et les caractères de ce livre sont-ils beaux ? – Des caractères ! Qui te parle de caractères, malheureux Axel ! Il s’agit bien de caractères ! Ah ! tu prends cela pour un imprimé ! Mais, ignorant, c’est un manuscrit, et un manuscrit runique !… – Runique ? – Oui ! Vas-tu me demander maintenant de t’expliquer ce mot ? – Je m’en garderai bien », répliquai-je avec l’accent d’un homme blessé dans son amour-propre. Mais mon oncle continua de plus belle et m’instruisit, malgré moi, de choses que je ne tenais guère à savoir. « Les runes, reprit-il, étaient des caractères d’écriture usités autrefois en Islande, et, suivant la tradition, ils furent inventés par Odin lui-même ! Mais regarde donc, admire donc, impie, ces ty
pes qui sont sortis de l’imagination d’un dieu ! » Ma foi, faute de réplique, j’allais me prosterner, genre de réponse qui doit plaire aux dieux comme aux rois, car elle a l’avantage de ne jamais les embarrasser, quand un incident vint détourner le cours de la conversation. Ce fut l’apparition d’un parchemin crasseux qui glissa du bouquin et tomba à terre. Mon oncle se précipita sur ce brimborion avec une avidité facile à comprendra. Un vieux document, enfermé depuis un temps immémorial dans un vieux livre, ne pouvait manquer d’avoir un haut prix à ses yeux. « Qu’est-ce que cela ? » s’écria-t-il. Et, en même temps, il déployait soigneusement sur sa table un morceau de parchemin long de cinq pouces, large de trois, et sur lequel s’allongeaient, en lignes transversales, des caractères de grimoire. En voici le fac-similé exact. Je tiens à faire connaître ces signes bizarres, car ils amenèrent le professeur Lidenbrock et son neveu à entreprendre la plus étrange expédition du dix-neuvième siècle : [Image d’un cryptogramme]
Le professeur considéra pendant quelques instants cette série de caractères ; puis il dit en relevant ses lunettes : « C’est du runique ; ces types sont absolument identiques à ceux du manuscrit de Snorre Turleson ! Mais… qu’est-ce que cela peut signifier ? » Comme le runique me paraissait être une invention de savants pour mystifier le pauvre monde, je ne fus pas fâché de voir que mon oncle n’y comprenait rien. Du moins, cela me sembla ainsi au mouvement de ses doigts qui commençaient à s’agiter terriblement. « C’est pourtant du vieil islandais ! » murmurait-il entre ses dents. Et le professeur Lidenbrock devait bien s’y connaître, car il passait pour être un véritable polyglotte. Non pas qu’il parlât couramment les deux mille langues et les quatre mille idiomes employés à la surface du globe, mais enfin il en savait sa bonne part. Il allait donc, en présence de cette difficulté, se livrer à toute l’impétuosité de son caractère, et je prévoyais une scène violente, quand deux heures sonnèrent au petit cartel de la cheminée.
Et se précipitant sur la feuille de papier, l’œil trouble, la voix émue, il lut le document tout entier, en remontant de la dernière lettre à la première. Il était conçu en ces termes : In Sneffels Yoculis craterem kem delibat umbra Scartaris Julii intra calendas descende, audas viator, et terrestre centrum attinges. Kod feci. Arne Saknussem. Ce qui, de ce mauvais latin, peut être traduit ainsi : Descends dans le cratère du Yocul de Sneffels que l’ombre du Scartaris vient caresser avant les calendes de Juillet, voyageur audacieux, et tu parviendras au centre de la Terre. Ce que j’ai fait. Arne Saknussemm. Mon oncle, à cette lecture, bondit comme s’il eût inopinément touché une bouteille de Leyde. Il était magnifique d’audace, de joie et de conviction. Il allait et venait ; il prenait sa tête à deux mains ; il déplaçait les sièges ; il empilait ses livres ; il jonglait, c’est à ne pas le
croire, avec ses précieuses géodes ; il lançait un coup de poing par-ci, une tape par-là. Enfin ses nerfs se calmèrent et, comme un homme épuisé par une trop grande dépense de fluide, il retomba dans son fauteuil. « Quelle heure est-il donc ? demanda-t-il après quelques instants de silence. – Trois heures, répondis-je. – Tiens ! mon dîner a passé vite. Je meurs de faim. À table. Puis ensuite… – Ensuite ? – Tu feras ma malle. – Hein ! m’écriai-je. – Et la tienne ! » répondit l’impitoyable professeur en entrant dans la salle à manger. »
Première conversation en hypnose ésotérique régressive avec Jules Verne
Voilà l’enregistrement vidéo de cette conversation avec Stéphane comme télépathe
1ère conversation en hypnose avec Jules Verne
Deuxième conversation en hypnose ésotérique régressive avec Jules Verne
20 000 lieux sous les mers
Mon deuxième télépathe, Jean Pierre a voulu discuter aussi avec Jules Verne.
Il a discuter d’autres romans, notamment » Clovis Dardendor » qui se passe à Bugarach et » 20 000 lieux sous les mers »:
2éme conversation en hypnose ésotérique régressive avec Jules Verne
Conclusion
Je comprends que ce genre d’exercices peut en choquer plus d’un, ou se dire que je suis complètement « perchée »
Mais ce n’est pas grave, j’assume.
Nous sommes aux temps des grandes révélations, et on finira par admettre que l’esprit est complètement hors du corps et que la mort n’est qu’un changement d’état.
Nos esprits sont immortels et l’hypnose est un formidable outils pour discuter avec les désincarnés.
Et pour les plus sceptiques, je vous invite à relire ces formidables romans !
la trans incarnation, le mécanisme de l’incarnation
Dans cet article, je vais aborder une notion difficile à comprendre mais pourtant très importante, les différentes incarnations.
On peut y croire ou pas, pourtant quand on pratique l’hypnose régressive, la question ne se pose pas car c’est le principe même de cette hypnose, retourner dans les vie antérieures pour résoudre les problèmes de la vie présente.
Quand j’ai fait cette investigation sur la transincarnation, le mécanisme de l’incarnation en hypnose régressive ésotérique, je ne connaissais pas ce terme. C’est mon opératrice en hypnose régressive qui avait lu le livre de Sylvain Didelot « Transincarnation, plusieurs vies en même temps ? »qui m’a questionnée à propos de ce mot.
Je vais donc redonner la paternité de ce mot à Sylvain Didelot et donner sa définition :
« La transincarnation est une action par laquelle un Esprit, une conscience divine s’incarne et prend forme dans plusieurs corps, dans plusieurs temps et dans plusieurs espaces, dans la même et unique expérience telle que perçue par sa conscience divine. »
Je vais maintenant donner sa vision de la transincarnation ,mécanisme de l’incarnation, puis je donnerai la mienne telle que ressentie en état modifiée de conscience.
Vision de la transincarnation par Sylvain Didelot
Pourquoi l’incarnation
« POURQUOI L’INCARNATION ? Dans un premier temps, sachez que nous ne pourrons jamais ici parler du Plan Entier de Dieu dans votre retour à la Source, car ce plan comprend le fait de parler de beaucoup de dimensions et de beaucoup d’univers dont votre conscience ne peut même pas frôler la substance. Nous allons donc nous contenter de parler de cette partie de votre existence infinie où vos incarnations dans cette dimension sont concernées. L’incarnation d’une conscience dans un corps est une expérience d’extension de l’amour infini dans un monde fini. Ainsi, vous êtes bien en train de faire une « expérience », vous mettez à l’épreuve l’amour infini que vous êtes dans un monde duel de troisième dimension.
Ainsi ,nous sommes venus en incarnation pour faire l’expérience de la matière et nous améliorer avec une conscience supérieure que j’appelle Soi supérieur qui projette plusieurs « éclats » de cette conscience supérieure dans différentes incarnations, et comme le temps n’éxiste pas, les différentes vies se passent en simultanées.
La notion intéressante que Sylvain développe, c’est que les différentes incarnations d’une même conscience supérieure sont en interaction entre elles afin d’équilibrer leurs chemins de vie.
« Chaque existence liée à la Source de la Conscience supérieure vient nourrir l’autre, les frustrations de l’une deviennent les envies de l’autre, les ennuis de l’une deviennent des protections instinctives pour une autre qui apprend en même temps. Ainsi, la « programmation » d’une existence est un jeu très fin de liaisons hors du temps et de l’espace. Bien sûr, pour que ce jeu, cette simulation dans l’amour, soit vécu ainsi, il est nécessaire que les Consciences incarnées n’aient pas connaissance de ce jeu d’interaction dans leurs existences, et ainsi le voile de l’oubli permet-il à l’incarnation de vivre pleinement l’expérience en croyant ne pas connaître à l’avance ce qui lui arrivera. »
C’est une notion intéressante à laquelle je n’avais pas pensé, mais c’est vrai qu’en hypnose régressive, nous faisons appel aux personnages des vies passées pour résoudre les problèmes de la vie actuelle.
Mais d’un autre coté, j’ai toujours eu du mal à admettre qu’on devait avoir une vie misérable pour payer les erreurs d’une vie passée.
Je vais donc donner mon interprétation de notre existence après plus de 50 années de questionnements :
MA VISION DES TRANSINCARNATIONS,MECANISME DE L’INCARNATION
Ma vision des transincarnations
Je me souviens quand le film Matrix est sorti, ça m’a fait comme un électrochoc, je me suis dit qu’il y avait quelque chose à comprendre,mais c’était vraiment très confus, comme une brèche de lumière qui était entré dans mon esprit embrumé.
Mais petit à petit, la brèche s’est agrandie est de plus en plus de lumière a pénétré.
Je pense qu’à l’origine il y a un plan divin pour les réincarnations, mais à ce pla divin , s’est substitué un plan matriciel fait par une intelligence artificielle.
Al’ere du Métavers, on arrive à mieux comprendre, c’est comme si nous étions dans un programme informatique, un jeu vidéo.
Ainsi dans un jeu vidéo, nous avons plusieurs actions possibles à accomplir, et en fonction des actions accomplies le jeu se déroule.
Dans un jeu vidéo, le joueur a son libre arbitre, mais toutes les actions qu’il accomplit ont déjà été prédéterrminées sous forme de programme informatique.
Sauf que c’est un jeu dont nous ne comprenons pas les règles !
J’ai l’impression que c’est la même chose dans notre vie, comme si toutes actions correspondaient à une ligne de code informatique qu’on appellerai ligne de vie.
Mais avec la possibilité, en retournant en hypnose régressive de résoudre une problématique du passé, ce qui nous permettra de sauter sur une meilleure ligne de temps.
LA VIDEO DE MON HYPNOSE SUR LA TRANSINCARNATION
Voici ci- dessous l’investigation que j’ai faite en hypnose régressive, c’est ma conscience supérieure qui me parle:
la transincarnation, le mécanisme de l’incarnation
EN CONCLUSION
Dans cet article, je n’ai fait que survoler un sujet des plus complexes et auquel il est très difficile d’avoir des informations, car dans l’astral il y a pléthorre d’entités qui essaient de nous embrouiller et de nous tendre des pièges.
Mais j’espère avoir réussi à semer quelques graines qui vous donneront envie de faire des recherches.
